《竹石》

竹石
（郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

[注释]
    竹石：这是作者所作竹石图的题画诗。
    咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
    立根：扎根、生根。
    原：本来。
    破岩：破裂的岩石缝隙。
    磨：折磨，挫折。
    坚劲：坚韧、刚劲。
    任：任凭。
    尔：那、你。

[译诗、诗意]
    咬住了青山就决不肯放松，
    根须已经深扎在岩石之中。
    历经千万次磨炼更加坚韧，
    任凭你东西南北来的狂风。

赏析：
这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。

    郑板桥不但是丹青大师，而且填词作赋方面颇有造诣。短短的四句诗，同样在读者面前展现了一帧形象鲜明的画卷：乱崖之下，几枝青竹傲立风中，顽强地生长着、扩争着，其坚韧挺拔之态跃然纸上。
    这首诗纯为写景，但又绝不是自然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，联想到封建王朝的残酷统治，这不正是当时社会环境的象征和写照吗？竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。从这强烈的对比中，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。
    诗人高度的艺术技巧和纯熟的艺术语言，使所描写的竹，具有人格化的特征，这不仅体现在“咬定”、“不放松”等具体拟人手法的具体运用上，还表现在对竹枝形态描绘上。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这里的竹，分明是坚韧顽强的斗士！人格化的手法，使读者感到亲切、真实，不仅为诗中的自然美陶醉，更为其性格美所感染。诗人的语言尤其准确、生动、形象，“千磨万击”写恶势力之甚，“东西南北”写恶势力无处不有，准确地概括了那个黑暗时代的特征。动词的运用，更是功力不同寻常，“咬定青山不放松”，一个“咬”字，表现出了倔强和坚韧的性格，还显示出了无穷的韵味和奇妙的意境。以“咬”字开篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫绝。“任尔东西南北风”，一个“任”字，多么生动、准确地写出了傲竹凛风而立，斗恶不止的英雄气概！
    作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象，通过这鲜明的画面，表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的品格。

我介绍大家浏览这个网站：http://malayapress.com.my
里面可能有的找到有用的东西。
而且六年级华文课本里面的“听说文稿”能在里面找到
我在里头找到了五年级的“听说文稿”

嗨！还没考完试，还是很紧张。烟霾害我们不能早日放松。不知道你们都在“烟霾假”里做些什么呢？有空就来浏览咱们的博客吧！

    “铸剑为犁”是前苏联于1957年送给联合国的礼物,并于1958年布鲁塞尔国际博览会上荣获大奖,是著名雕塑大师乌切吉奇的名作之一。它代表了世界各国人民千百年来渴望和平的美好梦想。

  青铜雕塑“铸剑为犁”位于纽约联合国总部的花园中，是1959年由当时苏联赠送给联合国的。

这座青铜雕像是由叶夫根尼·武切季奇（Yevgeny Vuchetich）为了纪念第一次世界和平大会的召开而创作的，雕塑中的男子一手拿着锤子，另一只手拿着他要改铸为犁的剑，象征着人类要求终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。

雕塑名为“Let Us Beat Swords into Plowshares”铸剑为犁应有日（它的底座上铭刻着：“WE SHALL BEAT SWORDS INTO PLOWSHARES”，译为：铸剑为犁）

“不”的变调

有3种变调：

1、后面跟的字是去声时（第4声），读成阳平（第2声：bú ）
         例：不对、不是、不要、不利、不置可否、不务正业 

2、后面跟的字是阴平（第1声）、阳平（第2声）、上声（第3声）、处在词句末尾和单独
      存在时，读成去声（第4声：bù ）
         例：不好、不能、不行、不甘、可以说“不”？、不

3、夹在词语之间，读成轻声（bu）
         例:：行不行、对不起、说不完、走不动

“一” 的变调

有4种变调：

1、后面跟的字是去声时（第4声），读成阳平（第2声：yí）

      例：一面、一切、一叶知秋、一目十行 

2、后面跟的字是阴平（第1声）、阳平（第2声）、上声（第3声）时，读成去声（第4声：yì ）

      例：一般、一时、一枕黄粱、一无所有

3、夹在叠声动词之间，读成轻声（yi）

      例:：说一说、学一学、看一看、找一找

4、“一” 处在词句末尾、单独处在和序数时，读成阴平（第1声：yī ）

      例：初一、统一、第一、一

火星（英語、拉丁語：Mars），是離太陽第四近的行星，為四顆類地行星之一。在英語中火星被稱為瑪爾斯（Mars，意思是戰神），古漢語中則因为它荧荧如火，位置、亮度時常變動讓人無法捉摸而稱之為熒惑。火星在視覺上呈現為橘紅色是由其地表所廣泛分佈的氧化鐵造成的。無論是質量還是體積，在太陽系的八大行星中，火星比水星略大，為第二小的行星。火星的直徑約為地球的一半，自轉軸傾角、自轉週期則與地球相當，但繞太陽公轉一週則需花費約兩倍於地球的時間。英文裡前綴areo-即為火星。

在1965年水手4號首次飛掠火星之前，很多人猜測火星上有液態水，因為望遠鏡觀測到的明暗特徵猶如陸地和海洋，而一些細長條紋則被認為是灌溉用的運河。雖然之後證實細線並不存在，可能只是錯視，但火星已經證實有液態水，甚至生命。火星快車號和火星偵察軌道器的雷達資料顯示兩極和中緯度地表下存在大量的水冰。2008年7月31日，鳳凰號直接於表土之下證實水冰的存在。2013年9月26日，火星探測車好奇號發現火星土壤含有豐富水分，大約為1.5至 3重量百分比，顯示火星有足夠的水資源供給未來移民使用。2015年9月證實火星有間歇流動的液態水（液態鹽水）。

火星目前有四艘在軌運行的探測船，分別是火星奧德賽號、火星快車號和火星偵察軌道器以及刚抵达的MAVEN轨道器，數量是太陽系內除了地球以外最多的。地表還有很多火星車和著陸器，包括兩台火星探測漫遊者：精神號和機會號，和最近結束任務的鳳凰號。根據觀測的證據，火星以前可能覆蓋大面積的水。亦觀察到最近十年內類似地下水湧出的現象。火星全球勘測者則觀察到南極冠有部份退縮。

火星有兩個天然衛星：火衛一和火衛二，形狀不規則，可能是捕獲的小行星。在地球，火星肉眼可見，亮度可達-2.9，只比金星、月球和太陽暗，但在大部分時間裡比木星暗。

这很有用哦

我上网找的一些例子(明年UPSR)

如果你问我：“你最喜欢学校的哪一个地方呀？”我会毫不犹豫的告诉你：“当然是图书馆啦！”图书馆似乎在学生眼中是一个神圣的地方。在静安小学我们可以抽空去借书。图书馆已经没有了“可望而不可即”的概念。 　
　　我们的图书馆在C楼的最顶层。走进图书馆，你会发现这里一尘不染。一位戴眼镜的男老师是这里的图书管理员。他会想你打个招呼，然后热情的问你需要什么书。图书馆可大了，你从这头都看不到呢头。只能看见那密密麻麻的书籍。图书馆还拥有近万本的藏书！在里面学习的人都会有一份书卷气呢！我们常常在图书馆愉快的学习。我们每周还有一节阅览可，在那节课上，我们能痛痛快快的看上一节课的书呢！ 　
　　我爱校园，而我更爱校园的图书馆！

                                                     

simile	meaning	comment
as alike as two peas in a pod	identical or nearly so
as bald as a coot	completely bald
as big as a bus	very big
as big as an elephant	very big
as black as a sweep	completely black	sweep = chimney sweep
as black as coal	completely black
as black as pitch	completely black
as blind as a bat	completely blind	may be exaggeration
as blind as a mole	completely blind	may be exaggeration
as bold as brass	very bold	usually in a negative sense
as brave as a lion	very brave
as bright as a button	very bright
as bright as a new pin	very bright and shiny
as busy as a beaver	very busy
as busy as a bee	very busy
as busy as a cat on a hot tin roof	very busy
as calm as a millpond	very calm and still	usually said of water
as clear as a bell	very clear	of a sound
as clean as a whistle	very clean
as clear as crystal	very clear
as clear as mud	not at all clear	irony/sarcasm
as cold as ice	very cold
as common as dirt	very common, rude, vulgar	usually said of a person
as cool as a cucumber	cool
as cunning as a fox	cunning
as dead as a doornail	dead
as dead as the dodo	dead, extinct	the dodo is an extinct bird
as deaf as a post	completely deaf	may be exaggeration
as different as chalk from cheese	very different
as drunk as a lord	completely drunk
as dry as a bone	very dry
as dry as dust	very dry
as dull as dishwater	dull, boring	usually said of a person
as easy as A.B.C.	very easy
as easy as apple-pie	very easy
as flat as a pancake	completely flat
as free as a bird	very free to go anywhere
as fresh as a daisy	very fresh
as gentle as a lamb	very gentle	usually said of a person
as good as gold	very good and obedient	usually said of a person
as happy as a lark	very happy	usually said of a person
as hard as nails	very tough in character	of a person
as hot as hell	very hot
as hungry as a bear	very hungry
as hungry as a wolf	very hungry
as innocent as a lamb	innocent, not worldly-wise	usually said of a person
as large as life	conspicuously present
as light as a feather	very light
as light as air	very light
as mad as a hatter	completely crazy
as mad as a hornet	very angry
as nutty as a fruitcake	completely crazy
as obstinate as a mule	very obstinate, stubborn
as old as the hills	very, very old
as pale as death	very pale or white in the face	of a person
as plain as day	very clear
as poor as a church mouse	poverty-stricken
as poor as dirt	poverty-stricken
as proud as a peacock	very proud
as pure as snow	pure and innocent
as pure as the driven snow	pure and innocent
as quick as a wink	very quick(ly)
as quick as lightning	very quick(ly)
as quick as silver	very quick
as quiet as a church mouse	very quiet
as safe as houses	very safe, secure
as scarce as hen's teeth	very, very scarce	irony (hens have no teeth)
as sharp as a razor	very sharp
as sick as a dog	very sick
as sick as a parrot	very sick
as silent as the dead	completely silent
as silent as the grave	completely silent
as slippery as an eel	slippery, evasive	of a person
as slow as a snail	very slow
as slow as a tortoise	very slow
as smooth as silk	very smooth
as snug as a bug in a rug	in a very comfortable position	humorous
as sober as a judge	sober
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as solid as the ground we stand on	solid
as sound as a bell	very clear	of a sound
as sour as vinegar	very sour
as steady as a rock	very steady
as stiff as a board	completely stiff
as straight as an arrow	straight	an arrow flies straight
as strong as an ox	very strong
as stubborn as a mule	very stubborn, obstinate
as sturdy as an oak	very strong and solid
as sure as death and taxes	absolutely certain to happen
as tall as a giraffe	very tall
as thin as a rake	very thin
as timid as a rabbit	very timid
as tough as leather	very tough
as tough as nails	very tough	often said of a person
as tough as old boots	very tough	often said of a person
as welcome as a skunk at a lawn party	not welcome at all	irony/sarcasm (skunks stink)
as white as a ghost	very pale or white in the face	of a person
as white as a sheet	pure white
as white as snow	pure white
as wise as Solomon	very wise	King Solomon
as wise as an owl	very wise

Faedah membaca Surat Khabar

Pendahuluan
- "membaca jambatan ilmu"
- setiap pelajar perlu membaca
- buku,majalah,surat khabar
- di mana-mana sahaja


Isi 2
-surat khabar
-bahan bacaan yang berguna
-pelbagai pengetahuan
-tahu peristiwa semasa

Isi 3
-menambah kosa kata
-menajamkan minda
-ada gambar berwarna,menarik

Isi 4
-ada ruangan untuk pelajar
-latihan
-ulang kaji
-peperiksaan

Isi 5
-sebagai bahan rujukan
-folio
-berkongsi dengan ahli keluarga

Isi 6
 -mengisi masa lapang
-berfaedah

Penutup
-setiap keluarga harus memiliki senaskah surat khabar
-ibu bapa didik anak membaca surat khabar



By: Cikgu Zubaidi
      ( SJKC LIHWA 5U)

保持身体健康  <  2  >

1

保持健康的饮食习惯。避免盲从流行减肥食谱，那些大部分都很不健康。只有饮食均衡才能获得身体所需的全面营养，包括奶制品、谷物、蛋白质、水果、蔬菜，还有脂肪（没错，包括健康油脂）。^[9] 这样你就能拥有健康的心灵和大脑，以及强健的免疫系统。丰富食物的种类，保证获得身体所需的多种维生素、矿物质、油脂和酶。

• 消耗的卡路里大于摄入的卡路里才能减肥。^[10] 这就是减肥的根本原理。减少高糖食品的摄入量，除此之外不能简单地不食某种食物，减少食物种类并不意味着减少摄入的卡路里。
• 三餐均衡，不要断食，那对身体不好。有些人建议一天吃六顿，少食多餐，以维持能量和血糖水平；^[11]不过，很多人做不到真正的少食，而是忍不住吃了很多高能量没营养的垃圾食品。^[12]所以要先诚实地衡量一下自己能否真正做到少食多餐。
• 要想控制进食量，可以选择能量密度低的食物，即体积大、卡路里低。比如蔬菜和水果，富含维生素、矿物质、纤维素和水分，消化这些食物需要更长时间，从而延长了饱腹感。 ^[13]

 

如何保持身体健康 <  1  >



三个“平”：
　　平常饭菜（一荤一素一菇，燕麦瓜果豆腐）；
　　平和心态（不争不恼不怒，爱心宽容大度）；
　　平均身材（不胖不瘦，天天早晚走路）
　　1、平常饭菜 一荤一素一菇
　　最近，联合国粮农****提出一个新的口号：21****最合理的膳食结构就六个字：一荤一素一菇。首先，一定要有个荤菜，因为人是杂食动物，人不能完全吃素，荤菜吃了以后，动物蛋白有了，高级营养蛋白也有了。第二，要有素菜，素菜吃了以后，纤维素、矿物质也有了。吃素菜很重要，能使大便通畅。第三，还得有菇。菇就是食用菌。现有越来越多研究发现，食用菌在膳食中所含营养特别全面，含有香菇多糖，有利于免疫力提高，癌症减少。
　　2、平和心态 乐观是超级保健药
　　何为好心情？就是有好心，还得有好情。好心是爱心、善心、真心。科学研究表明，爱心多，内啡肽释放就多，人体微循环得到改善，免疫力提高。爱心使人健康，善心使人美丽，真心使人快乐
　　3、平均身材 不胖不瘦少吃多餐
　　肥胖对身体有什么损害呢？简单一句话，上****70年代保险公司有个统计数字。超重1公斤，少活8个月。90年代重新统计，超重1公斤，少活4个月。不管少活几个月，超重减寿那是肯定的。肥胖就是疾病的象征，肥胖就是衰老的免征。
　　如果想要变胖，学习日本相扑运动员。想要变瘦，学习英国贵族。日本相扑运动员的体重高达180公斤甚至200公斤，其中的道理很简单：他们一天只吃两顿饭吃后就睡觉。英国贵族身材之所以那么好，是因为他们一天吃六顿饭，少量多餐，血糖、血脂波动都很少，整体代谢非常稳定。平时上班一天吃不了六餐怎么办呢？控制三餐也可以：早饭中饭多吃，晚饭少吃。早饭吃2/5，中饭吃2/5，晚饭吃1/5。这样下来，身体会自然变瘦，不会反弹。

　　在一切幸福中，人的健康胜过其他幸福，我们可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王要幸福得多。珍爱生活的人一定珍爱健康。健康，是一生的资本。鸭子常用嘴从尾部的小囊中取油脂涂在羽毛上，让羽毛平顺防水。我们也应该花些时间照顾自己的身心。为健康而投入，这是没有风险只有回报的决策。
　　1、知识投资：懂一点医学知识。培根说：“人对生理卫生知识的了解是一种保健药品。”养生，种在预防。欲想不得病、少得病或额了病能够得到早期诊断和治疗，需要懂得基本的浴血保健知识，需要懂得养神之道，古往今来，懂得养生、重视自我保健的人多长寿。
　　2、时间投资：花一点时间锻炼。在现实生活中，我们有时会痛心地看到，有些人往往在事业上获得了成功，却丧失了健康，甚至英年早逝。可他们忽视了这样一个道理：事业与健康是矛盾的统一体，没有健康的身体，谈何事业？在健康与事业发生矛盾的时候，退一步，可以进两步，一步不退，健康与事业往往同归于尽。
　　3、毅力投资：给自己找一点苦吃。健身最重要的因素的经常、适量的运动，最大限度地激活人体各系统、各器官的潜力，促进体质的强化，使身体机能长期处于“最佳状态”。锻是重锤打，炼是烈火烧，有志锻炼者，都要自找苦吃。有调查研究表明，中年人坚持锻炼，能够增寿10—25年。战胜自我，就会品尝到健康之乐。
　　4、消费投资：花点钱卖健康。那么如何“花钱买健康”？保健知识是最好的保健品。应舍得花钱购买指导养身保健的书籍和报刊；健身器材的最常用的健身工具，要舍得在这方面酌情“投资”；从健身实际出发，调节饮食，重视食物的合理搭配，要为营养而吃，花钱买营养，而不是花钱买“口福”。
　　祝愿每个人都身体健康。每个人都有良好的个性即情绪稳定，性格温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦荡，豁达乐观；有良好的处世能力即观察问题客观现实，具有良好的自控能力，能应付复杂环境，对事物的变化保持良好的情绪，有知足感；有良好的人际关系即待人宽厚，珍视友情，助人为乐，与人为善，与他人的关系良好，不吹毛求疵，不过分计较。因我们身心健康而散发活力，令人倍感魅力十足。
　　愿健康眷恋你,快乐陪伴你！！

             这是二十四节令鼓，中华传统文化。希望你们喜欢。

盂兰盛会

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

中文名:

盂兰盛会

 

别 称:

盂兰盆节

 

节日时间:

每年农历七月十五日

 

节日起源:

祭祀

1.孔丘（前551年－前479年3月9日），子姓，孔氏，名丘[1]，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，幼年喪父，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任政府要職。為易學、儒學和儒家的創始人[2][3][4]。而孔子儒家的德性論五行思想（仁義禮智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深遠的影響，這些地區也被稱爲儒家文化圈；孔子儒家的太極、理、氣和人文思想對西方也產生了深刻影響。孔子出生在中國山東省，大概為春秋末期。 “君子”是孔子心目中的理想人格，自然也是其追求的学习目标。在《论语》中，“君子” 共出现107次，是出现频率最高的概念之一。通过解析可以发现，孔子的学习目标具有鲜明的创新性，具有创新精神和创新能力是君子内涵的重要方面。孔子曾明确提出，“君子和而不同，小人同而不和”。（《子路》） 宋代理学家朱熹对其的解释是：“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。”[1]这里，朱熹主要是从处世倾向上解释君子和小人的分野。实际上，在孔子那里，“和而不同”不仅是其处理人际之间、事物之间关系的基本原则，而且也是其创新学习思想的哲学基础，反映了其对创新性学习目标的追求。从哲学上看，不同事物、同一事物的不同方面的同时共存、相互补充、相互调剂，达到总体的和谐，是事物获得发展的基础。在孔子之前，郑国的史伯和齐国的晏婴就提出过这方面的思想，如史伯认为“和实生物，同则不继。”（《国语•郑语》） 孔子继承了其先辈的这一认识成果，进一步提出了“和而不同”的思想，并将其运用到学习和教学实践中，成为其创新学习和培养学生创造性的哲学基础。 　　孔子提倡创新学习，还有其社会基础。人是历史的主人，是推动历史发展的动力。变革的时代要求具有创新精神和创新能力的创新人才；春秋之际，“风雨如晦，鸡鸣不已”，大变革的社会环境为孔子创新学习思想的生成提供了社会基础。我们知道，春秋战国时期是中国社会的一个转型时期。在由奴隶社会向封建社会的转型过程中，各种社会力量不断分化和组合，新生的社会力量在改革中不断成长和壮大。先秦儒家适逢其会，学以明道，“以干世主”，表现出强烈的入世精神。“君子之仕也，行其义也。”“不仕无义。”（《微子》） 孔子虽然在政治上失意，但他并没有像道家那样消极遁世，而是将其用世理想寄托于教育，其教育和学习活动都具有明显的“干世”精神，体现了社会变革所要求的创新特征。由此，孔子的学习思想也具有了时代所赋予的创新特质。其反映在学习目标上，就是要求君子“和而不同”，具有创新精神和创新能力。 　　 　　二、既“述”且“作”，注重创新性的学习内容 　　 　　《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》（汉以后简称“六经”）是孔子施教的主要内容，当然也是学习的主要内容。孔子晚年对古代文化典籍发生浓厚的兴趣，学习得如痴如醉，自称“述而不作，信而好古。”（《述而》） “述而不作”其实只是孔子的自谦之词，实际上他是既“述”且“作”，在学习过程中，对古代文化典籍进行了重大创新。正如郭沫若先生所言，他“对于过去的文化于部分地整理接受之外，也部分地批判改造，企图建立一个新的体系以为新来的封建社会的韧带。”[2]他继承西周以来贵族的“六艺”教育传统，吸收采择其中有用内容，又根据现实需要进行了创新，充实了反映时代要求的新内容。 　　在学习过程中，他既注意对古代文化的合理继承，同时又能结合春秋时期社会变革的实际需要有所损益，“删诗书、定礼乐、赞周易、修春秋。”[3]如他把《诗》作为学习的重要内容，将西周以来长期流传下来的三千余篇诗，“去其重，取可施于礼义”[4] ，浓缩为305篇；其主旨，“一言以蔽之，曰‘诗无邪。’”（《为政》）对于《乐》，他的学习兴趣之浓厚，有时竟“三月不知肉味”（《述而》）。 本着“德成而上，艺成而下”的原则，他也强调乐教的作用，诗乐结合，将诗305篇“皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音”[5]，使《乐》的面貌有了新的变化。又如《易》，在孔子之前，本来是一本占筮的书。他晚年对《易》发生了极大的兴致，“读《易》，韦编三绝。”[6]在学《易》过程中，他也不是毫无鉴别，而是有所弃取，有所创新，“序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》”[7]。古老的《易》从此“不占而已矣”（《子路》），由卜筮之书变为义理之书，变为可资学习的教材，读之，可以使人“无大过”。（《述而》） 　　 　　三、提倡创新性的学习方法 　　 　　（一）营造有利于创新的学习环境 　　1、“侍坐言志”，营造宽松的学习气氛 　　孔子总是以平等的态度对待学生，不以师者自居，“三人行，必有我师焉”（《述而》），教学中充满了民主气氛。如在“四子”《侍坐言志》一章中，孔子一开始就向学生说明：“虽然我的年龄比你们稍长一些，但你们不要拘束。往常你们常说‘没人了解我’；如果有人了解你们，你们打算干什么？”这里，孔子不以长者自居，打消了学生因惧怕孔子的威严而不敢畅所欲言的顾虑。当有的学生因为担心自己的想法与他人不同而犹豫不决的时，孔子就鼓励他：“何伤乎？亦各言其志也。”（《先进》） 在师生关系上，孔子出于“爱之”、“忠焉”（《宪问》）的教育情感，本着“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）的教育伦理，与弟子建立起亲如父子的融洽关系。这种具有民主气息的氛围和融洽的关系，为创新学习提供了一个宽松的心理环境。 　　2、“切磋琢磨”，培育合作性的学习氛围 　　 不同思想的碰撞可以产生创新的火花。孔子乐于交游，善于交游，强调合作性的学习方式。在《论语》中，孔子与其弟子子贡论诗的记载，是师弟子之间开展合作学习的一个很有说服力的实例：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”子贡曰：‘诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言诗矣，告诸往而知来者。’”（《学而》）在这种合作性的学习氛围中，子贡“告诸往而知来者”，产生了创新性的学习结果。另外，孔子在《论语》中还将朋友区分为“益友”和“损友”。这虽是从抽象角度谈朋友的选择问题，实际上也含有强调合作学习的深义。它指出了正确处理朋友之间的交游对于有效学习的必要性：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友辟、友善柔、友便佞，损矣。”（《季氏》） 意思是说，同正直、诚实、见闻广博的人交游是有益的，所以应该亲近此类人，以之为友；同邪僻、趋炎附势、巧语强辞的人交游是有害的，所以应远离此类人。 　　（二）“为仁由己”，强调学习者的主体性 　　在《颜渊》中，孔子指出：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”言下之意，学习在于透过学习者的“自我转化”以达到“世界的转化”，在于以人为主体去改造世界，建立个人与社会的连续性。 　　 1、主动向学 　　 典型的表现就是孔子在招收弟子时，首要的条件是看其是否具有主动向学的愿望。这是通过“行束脩”的方法来考察的：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”（《述而》），对于“束脩”，通常的解释是学生初次拜见老师时所执的见面礼，“古者相见，必执质以为礼”。[8] 学生主动拿着一定的礼物拜谒老师请为弟子，一方面是表示对老师的尊敬，一方面也显示出弟子主动向学的诚挚与热情。“不知来学，则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也。”[9]学习者在向学之初就抱有积极上进的学习态度，这为以后学习中其主体性的发挥和创新学习提供了一个良好的开端。 　　 2、 学习要下定决心，满怀信心，持以恒心 　　首先，学习要下定决心。“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”（《子罕》） 这句话透露出孔子对意志价值的基本思想。人的意志犹如三军的统帅，主宰、支配着人的一切心理与行为。孔子要求学生确立明确的学习目标，下定决心，树立崇高的理想，“志于道”（《述而》），“志于仁”（《里仁》），而认为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》） 其次，学习要满怀信心。孔子鼓励学生对自己的力量和能力充满信心，坚信奋斗目标的正确性与可靠性，“笃信好学，守死善道”（《泰伯》），而认为“力不足”（《雍也》）是画地为牢、缺乏信心的表现。最后，学习要持以恒心。孔子劝勉学生学习要持之以恒，“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣”（《述而》），而认为没有恒心的人最终会一事无成，“人而无恒，不可以作巫医。”（《子路》） 　　3、 激发、培养学习兴趣和情感 　　在《论语》中，有64次提到“学”，其中“好学”就有15处，足见孔子对学习兴趣和情感在创新学习中的重视。试以学习内容为例观之：诗、书、礼、乐是孔子教授弟子的主要教材，但他在教学中并不是逐章逐句地讲解，以自己的讲授代替学生的学习。“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）通过对《论语》的分析，可以发现，孔子多数时候是向学生概述各书的精邃之点，或强调其在社会生活中的重要作用，以此激发学生的兴趣，调动其学习的积极性，重视学生的自学。根据学习者的兴趣程度，他把学习者划分为“知之者”、“好之者”、“乐之者”三个层次，并认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） “知之者”指的是“困而学之”（《季氏》）；这种学习缺乏学习动力，只是遭遇困难后才去学习。好之者”和“乐之者”指的是“学而知之”（同上）；这种学习充满了积极向上的进取态度，具有强烈的学习动机，而其中的“乐之者”还涉及到情感因素与创新学习的必然联系。 　　通过披阅《论语》，可以发现，对兴趣和情感的重视确是孔子学习思想的一个重要特征。“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（同上）从学习心理学的角度看，它指出了兴趣和情感在学习中的巨大影响。好学、乐学，遭遇困难而后才知学，身处困厄而仍不知学，学习者主体性的不同发挥，对学习结果会有质的影响。孔子看到了学习者的现实差别（“上智”、“中人”、“下愚”）与其主体性不同发挥之间的内在关联；虽然他可能夸大了这种关联，但其所蕴涵的学习心理的科学因素不容忽视。 • 很多事情只要从简单方面看就看的开了。孔 子 提 倡 人 性 ， 他 的 主 要 教 育 思 想 就 是 “仁” ， 即 人 性 、 慈 爱 、 互 爱 ， 也 是 他 的 道 德 观 念 。 他 的 另 外 一 个 思 想 是 忍 耐 和 互 让. 孔子的学习方法，一语概括，就是孔子的学生子夏所言的：“博学而笃志，切问而近思 • 孔子并未直接把学习与快乐直接联系起来，真正他给我们留下的学习思想，其一般特征还是刻苦自觉，以苦为乐。明知学习苦，甘愿乐此不疲。为了达到学习的精进程度，需要带点自我苛求甚至自虐的精神的。 孔子的学习思想是春秋之际社会变革的产物，具有明显的创新性特征。它包括：以“和而不同”为哲学基础，追求创新性的学习目标；立足变革的社会现实，改造西周以来的“六艺”传统，强调创新性的学习内容；通过营造有利于创新的学习环境、发挥学习者的主体性、训练学习者的创新思维等措施，提倡创新性的学习方法。 • 学而时习之，不亦乐乎 • 学而不厌，晦人不倦