如果你问我：“你最喜欢学校的哪一个地方呀？”我会毫不犹豫的告诉你：“当然是图书馆啦！”图书馆似乎在学生眼中是一个神圣的地方。在静安小学我们可以抽空去借书。图书馆已经没有了“可望而不可即”的概念。 　
　　我们的图书馆在C楼的最顶层。走进图书馆，你会发现这里一尘不染。一位戴眼镜的男老师是这里的图书管理员。他会想你打个招呼，然后热情的问你需要什么书。图书馆可大了，你从这头都看不到呢头。只能看见那密密麻麻的书籍。图书馆还拥有近万本的藏书！在里面学习的人都会有一份书卷气呢！我们常常在图书馆愉快的学习。我们每周还有一节阅览可，在那节课上，我们能痛痛快快的看上一节课的书呢！ 　
　　我爱校园，而我更爱校园的图书馆！

                                                     

simile	meaning	comment
as alike as two peas in a pod	identical or nearly so
as bald as a coot	completely bald
as big as a bus	very big
as big as an elephant	very big
as black as a sweep	completely black	sweep = chimney sweep
as black as coal	completely black
as black as pitch	completely black
as blind as a bat	completely blind	may be exaggeration
as blind as a mole	completely blind	may be exaggeration
as bold as brass	very bold	usually in a negative sense
as brave as a lion	very brave
as bright as a button	very bright
as bright as a new pin	very bright and shiny
as busy as a beaver	very busy
as busy as a bee	very busy
as busy as a cat on a hot tin roof	very busy
as calm as a millpond	very calm and still	usually said of water
as clear as a bell	very clear	of a sound
as clean as a whistle	very clean
as clear as crystal	very clear
as clear as mud	not at all clear	irony/sarcasm
as cold as ice	very cold
as common as dirt	very common, rude, vulgar	usually said of a person
as cool as a cucumber	cool
as cunning as a fox	cunning
as dead as a doornail	dead
as dead as the dodo	dead, extinct	the dodo is an extinct bird
as deaf as a post	completely deaf	may be exaggeration
as different as chalk from cheese	very different
as drunk as a lord	completely drunk
as dry as a bone	very dry
as dry as dust	very dry
as dull as dishwater	dull, boring	usually said of a person
as easy as A.B.C.	very easy
as easy as apple-pie	very easy
as flat as a pancake	completely flat
as free as a bird	very free to go anywhere
as fresh as a daisy	very fresh
as gentle as a lamb	very gentle	usually said of a person
as good as gold	very good and obedient	usually said of a person
as happy as a lark	very happy	usually said of a person
as hard as nails	very tough in character	of a person
as hot as hell	very hot
as hungry as a bear	very hungry
as hungry as a wolf	very hungry
as innocent as a lamb	innocent, not worldly-wise	usually said of a person
as large as life	conspicuously present
as light as a feather	very light
as light as air	very light
as mad as a hatter	completely crazy
as mad as a hornet	very angry
as nutty as a fruitcake	completely crazy
as obstinate as a mule	very obstinate, stubborn
as old as the hills	very, very old
as pale as death	very pale or white in the face	of a person
as plain as day	very clear
as poor as a church mouse	poverty-stricken
as poor as dirt	poverty-stricken
as proud as a peacock	very proud
as pure as snow	pure and innocent
as pure as the driven snow	pure and innocent
as quick as a wink	very quick(ly)
as quick as lightning	very quick(ly)
as quick as silver	very quick
as quiet as a church mouse	very quiet
as safe as houses	very safe, secure
as scarce as hen's teeth	very, very scarce	irony (hens have no teeth)
as sharp as a razor	very sharp
as sick as a dog	very sick
as sick as a parrot	very sick
as silent as the dead	completely silent
as silent as the grave	completely silent
as slippery as an eel	slippery, evasive	of a person
as slow as a snail	very slow
as slow as a tortoise	very slow
as smooth as silk	very smooth
as snug as a bug in a rug	in a very comfortable position	humorous
as sober as a judge	sober
as solid as a rock	solid
as solid as the ground we stand on	solid
as sound as a bell	very clear	of a sound
as sour as vinegar	very sour
as steady as a rock	very steady
as stiff as a board	completely stiff
as straight as an arrow	straight	an arrow flies straight
as strong as an ox	very strong
as stubborn as a mule	very stubborn, obstinate
as sturdy as an oak	very strong and solid
as sure as death and taxes	absolutely certain to happen
as tall as a giraffe	very tall
as thin as a rake	very thin
as timid as a rabbit	very timid
as tough as leather	very tough
as tough as nails	very tough	often said of a person
as tough as old boots	very tough	often said of a person
as welcome as a skunk at a lawn party	not welcome at all	irony/sarcasm (skunks stink)
as white as a ghost	very pale or white in the face	of a person
as white as a sheet	pure white
as white as snow	pure white
as wise as Solomon	very wise	King Solomon
as wise as an owl	very wise

Faedah membaca Surat Khabar

Pendahuluan
- "membaca jambatan ilmu"
- setiap pelajar perlu membaca
- buku,majalah,surat khabar
- di mana-mana sahaja


Isi 2
-surat khabar
-bahan bacaan yang berguna
-pelbagai pengetahuan
-tahu peristiwa semasa

Isi 3
-menambah kosa kata
-menajamkan minda
-ada gambar berwarna,menarik

Isi 4
-ada ruangan untuk pelajar
-latihan
-ulang kaji
-peperiksaan

Isi 5
-sebagai bahan rujukan
-folio
-berkongsi dengan ahli keluarga

Isi 6
 -mengisi masa lapang
-berfaedah

Penutup
-setiap keluarga harus memiliki senaskah surat khabar
-ibu bapa didik anak membaca surat khabar



By: Cikgu Zubaidi
      ( SJKC LIHWA 5U)

保持身体健康  <  2  >

1

保持健康的饮食习惯。避免盲从流行减肥食谱，那些大部分都很不健康。只有饮食均衡才能获得身体所需的全面营养，包括奶制品、谷物、蛋白质、水果、蔬菜，还有脂肪（没错，包括健康油脂）。^[9] 这样你就能拥有健康的心灵和大脑，以及强健的免疫系统。丰富食物的种类，保证获得身体所需的多种维生素、矿物质、油脂和酶。

• 消耗的卡路里大于摄入的卡路里才能减肥。^[10] 这就是减肥的根本原理。减少高糖食品的摄入量，除此之外不能简单地不食某种食物，减少食物种类并不意味着减少摄入的卡路里。
• 三餐均衡，不要断食，那对身体不好。有些人建议一天吃六顿，少食多餐，以维持能量和血糖水平；^[11]不过，很多人做不到真正的少食，而是忍不住吃了很多高能量没营养的垃圾食品。^[12]所以要先诚实地衡量一下自己能否真正做到少食多餐。
• 要想控制进食量，可以选择能量密度低的食物，即体积大、卡路里低。比如蔬菜和水果，富含维生素、矿物质、纤维素和水分，消化这些食物需要更长时间，从而延长了饱腹感。 ^[13]

 

如何保持身体健康 <  1  >



三个“平”：
　　平常饭菜（一荤一素一菇，燕麦瓜果豆腐）；
　　平和心态（不争不恼不怒，爱心宽容大度）；
　　平均身材（不胖不瘦，天天早晚走路）
　　1、平常饭菜 一荤一素一菇
　　最近，联合国粮农****提出一个新的口号：21****最合理的膳食结构就六个字：一荤一素一菇。首先，一定要有个荤菜，因为人是杂食动物，人不能完全吃素，荤菜吃了以后，动物蛋白有了，高级营养蛋白也有了。第二，要有素菜，素菜吃了以后，纤维素、矿物质也有了。吃素菜很重要，能使大便通畅。第三，还得有菇。菇就是食用菌。现有越来越多研究发现，食用菌在膳食中所含营养特别全面，含有香菇多糖，有利于免疫力提高，癌症减少。
　　2、平和心态 乐观是超级保健药
　　何为好心情？就是有好心，还得有好情。好心是爱心、善心、真心。科学研究表明，爱心多，内啡肽释放就多，人体微循环得到改善，免疫力提高。爱心使人健康，善心使人美丽，真心使人快乐
　　3、平均身材 不胖不瘦少吃多餐
　　肥胖对身体有什么损害呢？简单一句话，上****70年代保险公司有个统计数字。超重1公斤，少活8个月。90年代重新统计，超重1公斤，少活4个月。不管少活几个月，超重减寿那是肯定的。肥胖就是疾病的象征，肥胖就是衰老的免征。
　　如果想要变胖，学习日本相扑运动员。想要变瘦，学习英国贵族。日本相扑运动员的体重高达180公斤甚至200公斤，其中的道理很简单：他们一天只吃两顿饭吃后就睡觉。英国贵族身材之所以那么好，是因为他们一天吃六顿饭，少量多餐，血糖、血脂波动都很少，整体代谢非常稳定。平时上班一天吃不了六餐怎么办呢？控制三餐也可以：早饭中饭多吃，晚饭少吃。早饭吃2/5，中饭吃2/5，晚饭吃1/5。这样下来，身体会自然变瘦，不会反弹。

　　在一切幸福中，人的健康胜过其他幸福，我们可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王要幸福得多。珍爱生活的人一定珍爱健康。健康，是一生的资本。鸭子常用嘴从尾部的小囊中取油脂涂在羽毛上，让羽毛平顺防水。我们也应该花些时间照顾自己的身心。为健康而投入，这是没有风险只有回报的决策。
　　1、知识投资：懂一点医学知识。培根说：“人对生理卫生知识的了解是一种保健药品。”养生，种在预防。欲想不得病、少得病或额了病能够得到早期诊断和治疗，需要懂得基本的浴血保健知识，需要懂得养神之道，古往今来，懂得养生、重视自我保健的人多长寿。
　　2、时间投资：花一点时间锻炼。在现实生活中，我们有时会痛心地看到，有些人往往在事业上获得了成功，却丧失了健康，甚至英年早逝。可他们忽视了这样一个道理：事业与健康是矛盾的统一体，没有健康的身体，谈何事业？在健康与事业发生矛盾的时候，退一步，可以进两步，一步不退，健康与事业往往同归于尽。
　　3、毅力投资：给自己找一点苦吃。健身最重要的因素的经常、适量的运动，最大限度地激活人体各系统、各器官的潜力，促进体质的强化，使身体机能长期处于“最佳状态”。锻是重锤打，炼是烈火烧，有志锻炼者，都要自找苦吃。有调查研究表明，中年人坚持锻炼，能够增寿10—25年。战胜自我，就会品尝到健康之乐。
　　4、消费投资：花点钱卖健康。那么如何“花钱买健康”？保健知识是最好的保健品。应舍得花钱购买指导养身保健的书籍和报刊；健身器材的最常用的健身工具，要舍得在这方面酌情“投资”；从健身实际出发，调节饮食，重视食物的合理搭配，要为营养而吃，花钱买营养，而不是花钱买“口福”。
　　祝愿每个人都身体健康。每个人都有良好的个性即情绪稳定，性格温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦荡，豁达乐观；有良好的处世能力即观察问题客观现实，具有良好的自控能力，能应付复杂环境，对事物的变化保持良好的情绪，有知足感；有良好的人际关系即待人宽厚，珍视友情，助人为乐，与人为善，与他人的关系良好，不吹毛求疵，不过分计较。因我们身心健康而散发活力，令人倍感魅力十足。
　　愿健康眷恋你,快乐陪伴你！！

             这是二十四节令鼓，中华传统文化。希望你们喜欢。

盂兰盛会

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

中文名:

盂兰盛会

 

别 称:

盂兰盆节

 

节日时间:

每年农历七月十五日

 

节日起源:

祭祀

1.孔丘（前551年－前479年3月9日），子姓，孔氏，名丘[1]，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，幼年喪父，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任政府要職。為易學、儒學和儒家的創始人[2][3][4]。而孔子儒家的德性論五行思想（仁義禮智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深遠的影響，這些地區也被稱爲儒家文化圈；孔子儒家的太極、理、氣和人文思想對西方也產生了深刻影響。孔子出生在中國山東省，大概為春秋末期。 “君子”是孔子心目中的理想人格，自然也是其追求的学习目标。在《论语》中，“君子” 共出现107次，是出现频率最高的概念之一。通过解析可以发现，孔子的学习目标具有鲜明的创新性，具有创新精神和创新能力是君子内涵的重要方面。孔子曾明确提出，“君子和而不同，小人同而不和”。（《子路》） 宋代理学家朱熹对其的解释是：“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。”[1]这里，朱熹主要是从处世倾向上解释君子和小人的分野。实际上，在孔子那里，“和而不同”不仅是其处理人际之间、事物之间关系的基本原则，而且也是其创新学习思想的哲学基础，反映了其对创新性学习目标的追求。从哲学上看，不同事物、同一事物的不同方面的同时共存、相互补充、相互调剂，达到总体的和谐，是事物获得发展的基础。在孔子之前，郑国的史伯和齐国的晏婴就提出过这方面的思想，如史伯认为“和实生物，同则不继。”（《国语•郑语》） 孔子继承了其先辈的这一认识成果，进一步提出了“和而不同”的思想，并将其运用到学习和教学实践中，成为其创新学习和培养学生创造性的哲学基础。 　　孔子提倡创新学习，还有其社会基础。人是历史的主人，是推动历史发展的动力。变革的时代要求具有创新精神和创新能力的创新人才；春秋之际，“风雨如晦，鸡鸣不已”，大变革的社会环境为孔子创新学习思想的生成提供了社会基础。我们知道，春秋战国时期是中国社会的一个转型时期。在由奴隶社会向封建社会的转型过程中，各种社会力量不断分化和组合，新生的社会力量在改革中不断成长和壮大。先秦儒家适逢其会，学以明道，“以干世主”，表现出强烈的入世精神。“君子之仕也，行其义也。”“不仕无义。”（《微子》） 孔子虽然在政治上失意，但他并没有像道家那样消极遁世，而是将其用世理想寄托于教育，其教育和学习活动都具有明显的“干世”精神，体现了社会变革所要求的创新特征。由此，孔子的学习思想也具有了时代所赋予的创新特质。其反映在学习目标上，就是要求君子“和而不同”，具有创新精神和创新能力。 　　 　　二、既“述”且“作”，注重创新性的学习内容 　　 　　《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》（汉以后简称“六经”）是孔子施教的主要内容，当然也是学习的主要内容。孔子晚年对古代文化典籍发生浓厚的兴趣，学习得如痴如醉，自称“述而不作，信而好古。”（《述而》） “述而不作”其实只是孔子的自谦之词，实际上他是既“述”且“作”，在学习过程中，对古代文化典籍进行了重大创新。正如郭沫若先生所言，他“对于过去的文化于部分地整理接受之外，也部分地批判改造，企图建立一个新的体系以为新来的封建社会的韧带。”[2]他继承西周以来贵族的“六艺”教育传统，吸收采择其中有用内容，又根据现实需要进行了创新，充实了反映时代要求的新内容。 　　在学习过程中，他既注意对古代文化的合理继承，同时又能结合春秋时期社会变革的实际需要有所损益，“删诗书、定礼乐、赞周易、修春秋。”[3]如他把《诗》作为学习的重要内容，将西周以来长期流传下来的三千余篇诗，“去其重，取可施于礼义”[4] ，浓缩为305篇；其主旨，“一言以蔽之，曰‘诗无邪。’”（《为政》）对于《乐》，他的学习兴趣之浓厚，有时竟“三月不知肉味”（《述而》）。 本着“德成而上，艺成而下”的原则，他也强调乐教的作用，诗乐结合，将诗305篇“皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音”[5]，使《乐》的面貌有了新的变化。又如《易》，在孔子之前，本来是一本占筮的书。他晚年对《易》发生了极大的兴致，“读《易》，韦编三绝。”[6]在学《易》过程中，他也不是毫无鉴别，而是有所弃取，有所创新，“序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》”[7]。古老的《易》从此“不占而已矣”（《子路》），由卜筮之书变为义理之书，变为可资学习的教材，读之，可以使人“无大过”。（《述而》） 　　 　　三、提倡创新性的学习方法 　　 　　（一）营造有利于创新的学习环境 　　1、“侍坐言志”，营造宽松的学习气氛 　　孔子总是以平等的态度对待学生，不以师者自居，“三人行，必有我师焉”（《述而》），教学中充满了民主气氛。如在“四子”《侍坐言志》一章中，孔子一开始就向学生说明：“虽然我的年龄比你们稍长一些，但你们不要拘束。往常你们常说‘没人了解我’；如果有人了解你们，你们打算干什么？”这里，孔子不以长者自居，打消了学生因惧怕孔子的威严而不敢畅所欲言的顾虑。当有的学生因为担心自己的想法与他人不同而犹豫不决的时，孔子就鼓励他：“何伤乎？亦各言其志也。”（《先进》） 在师生关系上，孔子出于“爱之”、“忠焉”（《宪问》）的教育情感，本着“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）的教育伦理，与弟子建立起亲如父子的融洽关系。这种具有民主气息的氛围和融洽的关系，为创新学习提供了一个宽松的心理环境。 　　2、“切磋琢磨”，培育合作性的学习氛围 　　 不同思想的碰撞可以产生创新的火花。孔子乐于交游，善于交游，强调合作性的学习方式。在《论语》中，孔子与其弟子子贡论诗的记载，是师弟子之间开展合作学习的一个很有说服力的实例：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”子贡曰：‘诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言诗矣，告诸往而知来者。’”（《学而》）在这种合作性的学习氛围中，子贡“告诸往而知来者”，产生了创新性的学习结果。另外，孔子在《论语》中还将朋友区分为“益友”和“损友”。这虽是从抽象角度谈朋友的选择问题，实际上也含有强调合作学习的深义。它指出了正确处理朋友之间的交游对于有效学习的必要性：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友辟、友善柔、友便佞，损矣。”（《季氏》） 意思是说，同正直、诚实、见闻广博的人交游是有益的，所以应该亲近此类人，以之为友；同邪僻、趋炎附势、巧语强辞的人交游是有害的，所以应远离此类人。 　　（二）“为仁由己”，强调学习者的主体性 　　在《颜渊》中，孔子指出：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”言下之意，学习在于透过学习者的“自我转化”以达到“世界的转化”，在于以人为主体去改造世界，建立个人与社会的连续性。 　　 1、主动向学 　　 典型的表现就是孔子在招收弟子时，首要的条件是看其是否具有主动向学的愿望。这是通过“行束脩”的方法来考察的：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”（《述而》），对于“束脩”，通常的解释是学生初次拜见老师时所执的见面礼，“古者相见，必执质以为礼”。[8] 学生主动拿着一定的礼物拜谒老师请为弟子，一方面是表示对老师的尊敬，一方面也显示出弟子主动向学的诚挚与热情。“不知来学，则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也。”[9]学习者在向学之初就抱有积极上进的学习态度，这为以后学习中其主体性的发挥和创新学习提供了一个良好的开端。 　　 2、 学习要下定决心，满怀信心，持以恒心 　　首先，学习要下定决心。“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”（《子罕》） 这句话透露出孔子对意志价值的基本思想。人的意志犹如三军的统帅，主宰、支配着人的一切心理与行为。孔子要求学生确立明确的学习目标，下定决心，树立崇高的理想，“志于道”（《述而》），“志于仁”（《里仁》），而认为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》） 其次，学习要满怀信心。孔子鼓励学生对自己的力量和能力充满信心，坚信奋斗目标的正确性与可靠性，“笃信好学，守死善道”（《泰伯》），而认为“力不足”（《雍也》）是画地为牢、缺乏信心的表现。最后，学习要持以恒心。孔子劝勉学生学习要持之以恒，“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣”（《述而》），而认为没有恒心的人最终会一事无成，“人而无恒，不可以作巫医。”（《子路》） 　　3、 激发、培养学习兴趣和情感 　　在《论语》中，有64次提到“学”，其中“好学”就有15处，足见孔子对学习兴趣和情感在创新学习中的重视。试以学习内容为例观之：诗、书、礼、乐是孔子教授弟子的主要教材，但他在教学中并不是逐章逐句地讲解，以自己的讲授代替学生的学习。“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）通过对《论语》的分析，可以发现，孔子多数时候是向学生概述各书的精邃之点，或强调其在社会生活中的重要作用，以此激发学生的兴趣，调动其学习的积极性，重视学生的自学。根据学习者的兴趣程度，他把学习者划分为“知之者”、“好之者”、“乐之者”三个层次，并认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） “知之者”指的是“困而学之”（《季氏》）；这种学习缺乏学习动力，只是遭遇困难后才去学习。好之者”和“乐之者”指的是“学而知之”（同上）；这种学习充满了积极向上的进取态度，具有强烈的学习动机，而其中的“乐之者”还涉及到情感因素与创新学习的必然联系。 　　通过披阅《论语》，可以发现，对兴趣和情感的重视确是孔子学习思想的一个重要特征。“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（同上）从学习心理学的角度看，它指出了兴趣和情感在学习中的巨大影响。好学、乐学，遭遇困难而后才知学，身处困厄而仍不知学，学习者主体性的不同发挥，对学习结果会有质的影响。孔子看到了学习者的现实差别（“上智”、“中人”、“下愚”）与其主体性不同发挥之间的内在关联；虽然他可能夸大了这种关联，但其所蕴涵的学习心理的科学因素不容忽视。 • 很多事情只要从简单方面看就看的开了。孔 子 提 倡 人 性 ， 他 的 主 要 教 育 思 想 就 是 “仁” ， 即 人 性 、 慈 爱 、 互 爱 ， 也 是 他 的 道 德 观 念 。 他 的 另 外 一 个 思 想 是 忍 耐 和 互 让. 孔子的学习方法，一语概括，就是孔子的学生子夏所言的：“博学而笃志，切问而近思 • 孔子并未直接把学习与快乐直接联系起来，真正他给我们留下的学习思想，其一般特征还是刻苦自觉，以苦为乐。明知学习苦，甘愿乐此不疲。为了达到学习的精进程度，需要带点自我苛求甚至自虐的精神的。 孔子的学习思想是春秋之际社会变革的产物，具有明显的创新性特征。它包括：以“和而不同”为哲学基础，追求创新性的学习目标；立足变革的社会现实，改造西周以来的“六艺”传统，强调创新性的学习内容；通过营造有利于创新的学习环境、发挥学习者的主体性、训练学习者的创新思维等措施，提倡创新性的学习方法。 • 学而时习之，不亦乐乎 • 学而不厌，晦人不倦